唯心聖教評價

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唯心聖教的宗教創新研究:一個台灣新宗教的文化復振

2016 《世界新興宗教—臺灣唯心聖教》。南投:唯心聖教功德基金會。 2019 《易經大學唯心聖教學院教育發展方向》。南投:唯心聖教功德基金會。 混元禪師開示 年不詳《唯心聖教易經大學 易經心法入門講義(二)》。台中:唯心宗文化傳播股份有限公司。

一個人要"倒黴",往往會有這些征兆,一定小心!【一修】#福氣#黴運#轉運#生活心態#爲人處世#國學

【一修】 ...more ...more 領悟國學智慧,歡迎訂閱:https://juda.page.link/XvkZ一個人要"倒黴",往往會有這些征兆,一定小心! 【一修】人們常說"禍福無門,惟人自召"。 壹般而言,人的福禍沒有門路,往往是自己招來的,善有善報、惡有惡報,就像人的影子壹樣,如影隨形。 俗話說:"無風不起浪。 "任何事情要發生之前,都會有征兆,...

動物

動物 動物 (どうぶつ、 羅: animalia [注釈 3] 、 英: animal )は、 生物学 における 生物 (特に 真核生物 )の 分類群 の一つ。 かつて生物は、感覚と運動能力によって 植物 と動物に大別されていたが [注釈 4] 、動物は ヘッケル により多細胞性の 後生動物 と単細胞性の 原生動物 [注釈 5] に分けられた [2] 。 ホイッタカー による 五界説 ではこの後生動物のみを 動物界 Animalia として扱い、これを「動物」として扱うことが一般的である [2] 。 日常語において、動物とは1. の意味の動物のうち、 ヒト 以外のもの [3] 。 特に 哺乳類 に属する生物を指す事が多い [3] 。 本項では1.

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西方美術史

1 史前美術 2 古代美術 切換 古代美術 子章節 2.1 美索不達米亞藝術 [8] [9] 2.2 埃及與波斯米底亞和托勒密藝術 [10][9] 2.3 米諾斯藝術與邁錫尼藝術 2.4 希臘化與馬其頓藝術 2.5 羅馬王政與帝國藝術 3 歐洲中世紀美術 切換 歐洲中世紀美術 子章節 3.1 基督教初期教會藝術 3.2 拜占庭藝術 3.3 羅馬式藝術 3.4 法蘭克哥德式藝術 4 文藝復興美術 切換 文藝復興美術 子章節 4.1 文藝復興早期

【對應五行】人象對應關係

五行應表表,包括五行對應宇宙萬象、天界、人界、天象、人象,是中醫、風水、命理基礎理論,用以分析問題、認識事物方法。五行應表黃帝內經五臟、五色、五味以及陰陽應象大論整理讀者。 決瀆官 ,水道出焉。 膻中者,臣使官,喜樂出焉。 (膻中=心包絡) 十一髒,取決於膽。 什麼是五行 ...

台灣歷史年表

台灣歷史簡表: 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史(5,000年至350年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 約公元前6,000年: 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 (代表遺址為 八仙洞遺址 )、圓山文化的( 先陶文化 -距今6,000年間)。 約公元前約5,000年: 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 (代表遺址為 大坌坑遺址 )、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 (代表遺址為 卑南遺址 )。 約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。

五行(對萬事萬物的取象比類)

五行,也叫 五行學説 ,是 認識世界 的基本方式, [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態:金(代表斂聚)、木(代表曲直)、水(代表浸潤)、火(代表炎熱)、土(代表生化)。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學;中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介

堅守一片閱讀淨土|本地獨立書店大合集(2023/07更新

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